Pedido de palancas

Movimiento de Cursillos de Cristiandad
Diócesis Avellaneda – Lanús
Salón San José
Lacarra 345 – Avellaneda – C.P. 1870
Buenos Aires – República Argentina

“Las rodillas son las grandes palancas del Apóstol”

Queridos hermanos con alegría comunicamos los próximos cursillos de nuestra diócesis,

cursillo 42º de hombres a realizarse entre los días 19 al 22 de Junio de 2008

y el cursillo 40º de mujeres a realizarse entre los días 7 al 10 de Agosto de 2008.

Esperamos vuestras palancas para que los corazones de estos nuevos hermanos y hermanas se abran al amor del Señor.






Comisión Cartas y Palancas
Mail: movcursillodecristiandad@yahoo.com.ar

PEDIDOS DE PALANCAS

30 ABRIL AL 4 DE MAYO 2008

- ALEMANIA Arquidiócesis de Freiburg Mayo 01 – 04 Cursillo Mixto gigl.cursillo@t-online.de

- ARGENTINA La Plata Mayo 01 – 05 Cursillo 90 de Hombres mcclaplata@yahoo.com.ar

- ARGENTINA Lomas de Zamora Mayo 01 – 05 Cursillo 102 de Hombres degrandicristina@speedy.com.ar

- ARGENTINA Santa Fe Mayo 02 – 04 Jornada de Metodología 88 mcc_santafe@arnet.com.ar y santafe@mccdeargentina.org.ar

- ARGENTINA Diócesis Zárate – Campana Mayo 01 – 04 Cursillo 52 de Hombres escuelalocalcampana@yahoo.com.ar y gfrangullo@hotmail.com

- BRASIL Anápolis GO Mayo 01 – 04 Cursillo 93 de Mujeres alavanca@cursilhoanapolis.com.br

- BRASIL Campo Grande Mayo 01 – 04 Cursillo 118 de Mujeres cursilhocg@cursilhocg.com.br

- BRASIL Jardim Mayo 02 – 04 Cursillo 02 de Mujeres jlfaco@meganitro.com.br

- BRASIL Joinville Mayo 02 – 04 170º Cursillo 170 de Hombres adolarmoretti@uol.com.br

- BRASIL Oliveira Mayo 01 – 04 Cursillo 65 de Hombres cero@vialavras.com.br

- BRASIL Paulo Afonso Mayo 01 – 04 XXVIII Cursillo 28 Mixto aureo@chesf.gov.br

- BRASIL Paranatinga Mayo 01 – 04 Cursillo de Hombres fmiotto@vsp.com.br

- BRASIL Rondonópolis Mayo 01- 04 Cursillo 84 de Mujeres ericateles@terra.com.br y mccjovem_roo@yahoo.com.br

- BRASIL GED Unaí Mayo 01 – 04 Cursillo 23 de Mujeres mcc.unai@hotmail.com

- CANADA Calgary Alberta Mayo 01 – 04 Cursillo de Mujeres heather8@telusplanet.net

- CANADA Gaspé QC Mayo 01 – 04 Cursillo 04 Mixto odecor03@globetrotter.net

- CANADA Diócesis de Hamilton Kitchener Mayo 1 – 4 Cursillo 02 de Hombres kwcgcursillo@yahoo.com

- CHILE Arica Mayo 01 – 04 Cursillo 58 de Mujeres dzapata@vfc.cl

- CHILE Iquique Abril 30 – Mayo 3Cursillo 44 de Mujeres iclementi@hotmail.com

- CHILE Los Ángeles Mayo 03 Retiro Espiritual Diocesano de Dirigentes lilisolis29@hotmail.com y lilisolis29@yahoo.es

- CHILE Rancagua Mayo 01 – 03 Cursillo 32 de Hombres juanin216@hotmail.com

- COLOMBIA Barranquilla Mayo 02 – 05 Cursillo 86 de Mujeres silvialuzvale_1@hotmail.com y grisomontes@yahoo.es

- COLOMBIA Cartago – Valle Mayo 02 – 05 Cursillo 47 de Mujeres mcccartago@hotmail.com

- COLOMBIA San José del Guaviare Mayo 02 – 05 Cursillo de Hombres caure_6@hotmail.com

- COLOMBIA Soacha Mayo 01 – 04 Cursillo 03 de Mujeres movimientodecursillosoacha@hotmail.com

- COLOMBIA Villavicencio Meta Mayo 02 – 05 Cursillo 82 de Mujeres caherpri@yahoo.es y caure_6@hotmail.com

- COSTA RICA Heredia Abril 30 – Mayo 3 Cursillo 570 de Hombres cuero1949@hotmail.com

- ESCOCIA Diócesis de Aberdeen Mayo 02 – 05 Cursillo Mixto t.mcevoy1@btopenworld.com

- ESCOCIA Elgin Mayo 02 – 05 Cursillo de Mujeres mary@maryheywood.myzen.co.uk

- ESPAÑA Alcalá de Henares Mayo 01 – 04 Cursillo 41 Mixto cursillosdealcala@yahoo.es

- ESPAÑA Asturias Meres Abril 30 – Mayo 03 Cursillo Mixto decolores@cursillosdecristiandadasturias.es

- ESPAÑA Getafe Mayo 01 – 04 Cursillo 57 Mixto pilarcuadradogarcia@yahoo.es

- ESPAÑA Gevora Badajoz Abril 30 – Mayo 3 Cursillo Mixto josefa.ramirez@catastro.badajoz.mhia

- ESPAÑA Granada Mayo 02 – 04 Cursillo Mixto mccgranada@hotmail.com

- ESPAÑA Madrid Abril 30 – Mayo 02 Cursillo 213 de Mujeres secretariado@cursillosmadrid.org

- ESPAÑA Madrid Mayo 01 – 04 Cursillo 442 de Hombres secretariado@cursillosmadrid.org

- ESPAÑA Oviedo Abril 30 – Mayo 03 Cursillo Mixto jlmarijuan@telecable.es

- ESPAÑA Siguenza - Guadalajara Abril 30 – Mayo 02 Cursillo 49 Mixto decoloresguadalajara@gmail.com

- ESPAÑA Toledo Mayo 01 – 04 Cursillo Mixto decolorestoledo@hotmail.com

- ESPAÑA Valencia Abril 30 – Mayo 03 Cursillo Mixto pepita@cursillosvalencia.es y manolo@cursillosvalencia.es

- FRANCIA París Mayo 01 – 04 Cursillo Mixto (Francés) fbailly0705@yahoo.fr

- INGLATERRA Liverpool Mayo 02 – 05 Cursillo 97 Mixto admin@liverpool-cursillo.org.uk

- ITALIA Módena Abril 30 – Mayo 03 Cursillo 58 de Mujeres cursillos.modena@libero.it

- MÉXICO Calkiní Campeche Mayo 01 – 04 Cursillo 114 de Mujeres miralda_torres@hotmail.com

- MÉXICO Campeche Mayo 01 – 04 Cursillo 113 de Mujeres begirasol2000@yahoo.com.mx

- MEXICO Ciudad Obregón Sonora Mayo 01 – 04 Cursillo 142 de Mujeres quimbarpaz@hotmail.com

- MÉXICO Culiacán Sinaloa Mayo 01 – 01 Cursillo de Hombres adela_sosa@hotmail.com

- MÉXICO Durango Mayo 01 – 04 Cursillo 113 de Hombres tialupe50@hotmail.com y cursillosdgo@hotmail.com

- MÉXICO Frontera Coahuila Mayo 01 – 04 Cursillo 76 de Hombres receluna@hotmail.com

- MÉXICO Gómez Palacio Durango Mayo 01 – 04 Cursillo 96 de Hombres pita_ramos@hotmail.com

- MÉXICO Matehuala S.L.P. Mayo 01 – 04 Cursillo 24 de Mujeres jrgrim@hotmail.com

- MEXICO Nuevo Casas Grandes Mayo 01 – 04 Cursillo de Hombres sbarrios@pasaford.com.mx

- MEXICO Tehuantepec Oaxaca Mayo 01 – 04 Cursillo 96 de Mujeres mccolores@hotmail.com.mx

- MÉXICO Torreón Coahuila Mayo 01 – 04 Cursillo 107 de Mujeres mcctorreon@hotmail.com

- PARAGUAY Asunción Mayo 01 – 04 Cursillo 128 de Mujeres spereira@transcom.com.py y animova@hotmail.com

- PERÚ Lima Abril 30 al 3 de Mayo Cursillo 228 de Hombres cursilloslima@infonegocio.net.pe

- PORTUGAL Aveiro Mayo 01 – 04 Cursillo 63 de Mujeres mariomsbraga@sapo.pt

- PORTUGAL Coimbra Mayo 01 – 04 Cursillo 104 de Mujeres ferrai@oil.pt

- PORTUGAL Termo Occidental de Lisboa Abril 30 – Mayo 03 Cursillo 419 de Mujeres mcc.t.ocidental@iol.pt

- PUERTO RICO Caguas Juncos Mayo 01 – 04 Cursillo 1, 055 de Hombres oscarorozco@prtc.net

- PUERTO RICO Mayaguez Mayo 02 – 04 Cursillo 13 de Mujeres spot_58@hotmail.com

- USA Abingdon VA Mayo 01 – 04 Cursillo de Mujeres nanstewart@juno.com

- USA Allentown PA Mayo 01 – 04 Cursillo 78 de Mujeres mnewhard@msn.com

- USA Belcourt ND Mayo 01 – 04 Cursillo de Hombres rosie.wilkie@gmail.com

- USA Biloxi MS Mayo 01 – 04 Cursillo 214 de Hombres JPD5000@aol.com

- USA Bronx NY Mayo 01 – 04 Cursillo 353 de Hombres Palancas4ny@yahoo.com

- USA Charlotte Carolina del Norte Abril 30 – Mayo 03 Cursillo 58 de Mujeres

- USA Cove Oregon Mayo 01 – 04 Cursillo de Hombres rstrong@bendcable.com

- USA Culman AL Mayo 01 – 04 Cursillo 113 de Mujeres bhamcursillo@yahoo.com

- USA Fort Worth TX Mayo 01 – 04 Cursillo 171 de Mujeres (Español) cursilloftworth08@yahoo.com

- USA Hartford CT Mayo 01 – 04 Cursillo 137 de Hombres (Español) wjusino2@hotmail.com

- USA Holy Trinity AL Mayo 01 – 04 Cursillo 101 de Mujeres palanca@bellsouth.net

- USA Kansas City KS Mayo 01 – 05 Cursillo de Mujeres griseldaalvara3382@sbcglobal.net

- USA Mobile AL Mayo 01 – 04 Cursillo 101 de Mujeres kennamerm@yahoo.com

- USA Phoenix AZ Mayo 01 – 04 Cursillo 773 de Hombres oneblessfamiliaunida@msn.com

- USA San Francisco CA Mayo 01 – 04 Cursillo de Mujeres jgishe@comcast.net

- USA San José CA Mayo 01 – 04 Cursillo de Mujeres k_poff9@hotmail.com

- USA Sparta MI Mayo 01 – 04 Cursillo 332 de Hombres justaman@chartermi.net

- USA Tampa FL St. Petersburg Mayo 01 – 04 Cursillo 53 de Mujeres tangoeve@aol.com

- Venezuela Coro Mayo 01 – 04 Cursillo de Mujeres Kucuis@hotmail.com

- VENEZUELA Valencia Mayo 03 – 04 Convivencia de Dirigentes Región Central ojaa@cantv.net y snsecretaria@mcc.org.ve



¡ De Colores !

Ma. Celina Delgado

Archdiocese of Los Angeles, California -USA.

Hermanos y hermanas Cursillistas:

Concientes que la oración es La Base del éxito de nuestros Cursillos, les anunciamos las fechas de los próximos Cursillos en Español de la Arquidiócesis de Los Angeles, California - USA.

De antemano agradecemos sus oraciones por que Cristo nos permita ser su instrumento para alcanzar el ideal buscado.

Pedimos a Nuestro Señor que su Santo Espiritu os guíe y fortalezca en vuestras intenciones de perseverar en su vida en Gracia.

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Dear Cursillista Brothers & Sisters:

Conscious that prayer is The Basis of the success of our Cursillos, we announce the upcoming Cursillos in Spanish of the Archdiocese of Los Angeles, California -USA.

In advance, we thank you for your prayers so Christ would allow us to reach the intended ideal.

We ask our Lord that His Holy Spirit fortify you in your intentions of persevering in your life in His Grace.


Las fechas de los próximos Cursillos es como sigue
(The dates of the upcoming Cursillos are as follows):

Hombres(Men) #712 / May 8 - 11, 2008
y (&)
Mujeres(Women) #713 / May 15 - 18, 2008


Apreciamos si envian Palancas (We appreciate if you send Palancas)

Por correo electrónico
(electronic mail) a(to) -------> lacapalanca@yahoo.com

Por correo aéreo
Permitir 5-7 dias para su arribo)

(By air mail)
(allow 5-7 days for delivery)
a(to)---------> De Colores, Los Angeles
c/o
Omar Palacio
7036 Alvern st. Los Angeles, CA 90045
Que Dios les bendiga!
May God Bless you!


De Colores!

Omar Palacio R.

M.C.C. de Lanús

Queridos hermanos con motivo a realizarse en nuestra diócesis Dios mediante los cursillos 42 de hombres entre los días 19 al 22 de Junio de 2008 y el cursillo 40 de mujeres entre los días 7 al 10 de Agosto de 2008, solicitamos palancas para que la Gracia del Señor llene los corazones tanto de los equipos como de los nuevos/as cursillistas.

Que el Señor los bendiga y mamá Maria los proteja siempre.



DE COLORES!!!



Movimiento de Cursillos de Cristiandad

Diócesis Avellaneda – Lanús

República Argentina

Comisión Cartas y Palancas

M.C.C. de San Isidro

MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD DE SAN ISIDRO
Diócesis de San Isidro
Ituzaingó 90 (B1642DPB) – San Isidro
Buenos Aires – República Argentina

mccsanisidro@yahoo.com.ar



“Misterio verdaderamente tremendo y que jamás se medirá bastante: que la salvación de muchos dependa de las oraciones de los miembros del Cuerpo Místico de Jesucristo”
Encíclica de S.S. Pío XII



QUERIDOS HERMANOS EN CRISTO.

Con alegría les comunicamos la fecha de nuestros próximos cursillos correspondientes al año 2008

CURSILLO Nº 94 DE HOMBRES DEL 5/06 al 8/06 de 2008
CURSILLO Nº 86 DE MUJERES DEL 3/07 al 6/07 de 2008



CURSILLO Nº 95 DE HOMBRES DEL 25/09 al 28/09 de 2008
CURSILLO Nº 86 DE MUJERES DE 23/10 al 26/10 de 2008


Con la esperanza en Cristo resucitado aguardamos vuestras oraciones y palancas.

UN ABRAZO

DE COLORES


María Inés Ures Socorro -Irene Sastre
Comisión Piedad Palancas

INFORME DE LOS PERITOS TEÓLOGOS

INFORME SOBRE NUESTRO PARECER,
RESPECTO AL CONTENIDO DE LA DOCUMENTACION PRESENTADA,
EN RELACIÓN CON EL DOGMA Y LA MORAL.

Tomar contacto con los escritos de Manuel Aparici Navarro es sumergirnos en un ambiente verdaderamente espiritual donde se descubre la vivencia de los verdaderos valores y virtudes teologales de Fe, Esperanza y Caridad. Muy bien se aplican las palabras del Concilio Vaticano II en relación al testimonio de su Vida:

«A éstos pronto fueron agregados también quienes habían imitado más de cerca la virginidad y pobreza de Cristo y, finalmente, todos los demás, cuyo preclaro ejercicio de virtudes cristianas y cuyos carismas divinos los hacían recomendables a la piadosa devoción e imitación de los fieles» .

La Fe como experiencia de Dios

Manuel Aparici Navarro es un hombre de profunda vivencia de Fe. La alegría de su fe está fundamentada en la Divina Revelación contenida en las Sagradas Escrituras. En sus meditaciones en torno a la Palabra de Dios asume una actitud de búsqueda de la verdad en todo aquello que se refiere a Dios, a la Iglesia, al Magisterio Pontificio. Es el hombre que se deja conducir por la ley divina y a pesar de sentirse indigno ante la mirada de Dios decide consagrar su vida en un auténtico seguimiento a Jesucristo; en una conversión profunda que le lleva al compromiso de dedicarse generosamente al servicio de Cristo en la Juventud de Acción Católica.
Fruto de la autenticidad de su fe es la gran motivación de su vida: «Hacer de la juventud de España e Hispanoamérica Vanguardia de Cristiandad». En el crecimiento espiritual de su vida destacan estas motivaciones: servir con alegría, compartir con generosidad, ser víctima concrucificado con Cristo, comunicar el amor y el entusiasmo de su experiencia íntima con Cristo a los jóvenes.

Fe vivida, Fe celebrada

Su fe es robustecida por la participación y celebración de la liturgia que viene a ser como el culmen de su actividad apostólica y al mismo tiempo la fuente donde mana toda su fuerza espiritual. El centro de su vida es la Eucaristía. En este sacramento ve el medio propicio para alcanzar la perfección y perseverar en la amistad de Dios. Para ello, establece la frecuencia de recibir la Sagrada Comunión diariamente, porque recibir a Jesucristo en la Eucaristía significa para él adentrarse en una paz interior que le convierte en fácil y deleitoso el camino de la perfección y su deseo de santidad.

Fe alimentada por la Oración

Las verdades de fe las va descubriendo y asimilando en sus momentos de meditación, y alta contemplación, en la oración mental inspirada en el diálogo amoroso con el Amado. Sus momentos de oración son como el gran espacio de una comunicación confidencial en el que brotan pensamientos santos, se enciende su devoción y afecto por sentirse víctima del amor de Dios, se fortalecen sus grandes deseos, ideales en particular de responder al grito de dolor de Jesús en la Cruz: «SITIO». Es en la intimidad de la oración en la que se forman sus propósitos inquebrantables de entregarse del todo a Dios; en ella su alma sacrifica a Dios todos los afectos terrenos y todos los apetitos desordenados. Lo único que a Manuel Aparici Navarro le conforta en la oración es buscar continuamente la manera de cómo agradar a Dios; es decir, sólo conocer cuál sea su voluntad y pedirle la necesaria ayuda para cumplirla.
Tenemos que destacar especialmente sus retiros espirituales, el deseo de retirarse para vivir momentos de oración, para tratar a solas con Dios y en actitud de escucha contemplativa delante del Sagrario.

Fe en la Iglesia y Obediencia al Magisterio Eclesiástico

Manuel Aparici Navarro es un hombre de su tiempo. El amor a la Iglesia nace en el corazón de Manuel Aparici bajo el impulso de su amistad con Jesucristo. Es el peregrino que quiere abrir camino en una Iglesia peregrina en medio del mundo, considerada sacramento de salvación para todos los hombres. Su visión universal del misterio de salvación, es su gran preocupación; tienen especial mención los pueblos Hispanoamericanos que esperan la gran cruzada de evangelización.
Como se puede ver en sus escritos hay un apasionado sentimiento y servicio de la Iglesia concreta y peregrina de esta tierra; pero también con una gran visión de futuro. De ahí que cuando leemos la Carta Apostólica «Tertio Millennio Adveniente» de Juan Pablo II también podríamos decir con certeza que esta afirmación fue su gran inquietud:
«En el camino de preparación a la cita del 2000. (...). El tema de fondo es el de la evangelización, mejor todavía, el de la nueva evangelización (...) nacen de la visión conciliar de la Iglesia, abren un amplio espacio a la participación de los laicos, definiendo su específica responsabilidad en la Iglesia, y son expresión de la fuerza que Cristo ha dado a todo el Pueblo de Dios, haciéndolo partícipe de su propia misión mesiánica, profética, sacerdotal y regia.
... La preparación del jubileo del Año 2000 se realiza así en toda la Iglesia, a nivel universal y local, animada por una conciencia nueva de la misión salvífica recibida de Cristo. Esta conciencia se manifiesta con significativa evidencia en las exhortaciones postsinodales dedicadas a la misión de los laicos, a la formación de los sacerdotes, a la catequesis, a la familia, al valor de la penitencia y de la reconciliación en la vida de la Iglesia y de la humanidad y, próximamente , a la vida consagrada» .
Todas estas afirmaciones que hace su Santidad el Papa Juan Pablo II, en su Carta Apostólica, son actitudes asumidas y realizadas por Manuel Aparici inspirado en la escucha atenta y respetuosa al Magisterio de la Iglesia promulgado por los Pontífices, entre ellos: Pío XI y Pío XII.
Por ello, precisamente, en el momento de aportar nuestro informe sobre el Siervo de Dios, cabría insistir en que, a pesar de ser un hombre de su tiempo, su actualidad para la Iglesia no ha decrecido en esta difícil coyuntura de finales de siglo.
Sí, Aparici, siendo hombre de su tiempo, es, a la vez, actual por la urgencia con que nuestra sociedad necesita de esa «Vanguardia de Cristiandad» que en aquellos años de guerra y postguerra él alentó. Bien claramente exponía dicha necesidad cuando escribía:

«Los caminos de la gracia son semejantes a los del pecado. El pecado lo penetra todo: Estado laico; la gracia debe informarlo todo: Estado católico. En España vino el comienzo de la regeneración por una institución que era: individuo, familia, orden social, y nación ..., la regeneración del mundo debe venir por España, una Cristiandad» .

La actitud de Manuel Aparici, en este aspecto como en otros, se inspiró siempre en la escucha atenta y acogida generosa de las directrices del Magisterio de la Iglesia. Directrices que condujeron al compromiso de «Cristiandad ejemplo», compromiso que desde entonces movería la peregrinación a Santiago. A punto de celebrar el 50 aniversario de aquella magna concentración juvenil a los pies del Apóstol de los Peregrinos, constatamos cómo la actual llamada de Juan Pablo II a la Nueva Evangelización coincide con ese ideal peregrinante, del cual Manuel Aparici es modelo acabado y actualísimo.
En sus escritos encontramos ya el concepto de Iglesia Cuerpo Místico de Cristo, Pueblo de Dios que peregrina en el mundo hacia el encuentro del Padre; y la figura de Iglesia Reino de Dios que crece y se renueva en santidad.
Profesó siempre un amor grande y un respeto sagrado y especial al Ministerio Jerárquico, a todas la autoridades de la Iglesia: desde el Sumo Pontífice, los Obispos, Párrocos, sacerdotes, superiores, director espiritual, seglares y laicos comprometidos al servicio de la Iglesia considerada como Madre e instrumento universal de salvación, Maestra inefable y depositaria de la verdadera fe; dispensadora de la gracia de los sacramentos; por esta Iglesia se sentía miembro vivo, activo y luchador.
En cuanto a la fidelidad al Magisterio Eclesiástico, su mística y preparación intelectual, filosófico-teológico le conducía a observar las Constituciones y Decretos promulgados por la legítima autoridad de la Iglesia, para proponer de esta manera una sana doctrina a las almas sedientas de autenticidad. Tienen sus escritos especial mención a Santo Tomás, San Agustín, Santa Teresa, a quien llama la Madre de España, y San Juan de la Cruz, entre otros. Toma de ellos su doctrina para iluminar sus mensajes y reflexiones en favor de la Acción Católica.

Santidad y Virtudes

Su anhelo ferviente de ser sacerdote y sacerdote santo, este ideal, lo vamos descubriendo a lo largo de todos sus escritos: sean éstos meditaciones, Ejercicios Espirituales, mensajes, discursos y cartas personales dirigidas a compañeros Consiliarios, sacerdotes y religiosas especialmente Carmelitas.
Las virtudes teologales se resumen y concentran en la misma vida de oración.
Entre las virtudes morales atribuye una importancia especial: a la sencillez, humildad, dedicación, amor y entrega total sin reservas.
En la vida común insiste en la caridad fraterna mediante la oración, la contemplación y la acción en una entrega total al proyecto de salvación.
Contemplación que implica una auténtica presencia, de máxima actividad y compromiso, con una fuerte convicción de su obligación de transformar la sociedad. De ahí, el impulso dado a Cursillos de Cristiandad, a los Centros de Apostolado de Vanguardia de la Juventud española e hispánica orientada a la búsqueda de vivir en la presencia de Dios; mientras unos trabajan para la liberación integral de sus hermanos, otros estudian para la acción efectiva. Recordemos que los Seminarios y Conventos de España después de la guerra se nutrieron de Jóvenes de Acción Católica empezando por él, ejemplo y semillero de santidad.
Concluimos afirmando que en toda su existencia, Manuel Aparici Navarro se entregó a un verdadero proceso de santificación. Así lo atestiguan las tres facetas que integran su vida: en su vida laical a pesar de sus limitaciones y dificultades propias de la naturaleza humana; en su vida sacerdotal con una total fidelidad al Dogma de la Doctrina de la Fe Católica y en su vida de víctima. Esa victimación trata de vivirla desde el laicado, pero cuando la realiza y la vive en plenitud es en el ejercicio de su sacerdocio. Para comprender integralmente la figura de Manuel Aparici, tenemos que ver estas tres facetas de su vida que se implican mutuamente. Resaltaremos también su formación académica; en su vida y en sus escritos se proyecta la fidelidad al Magisterio Eclesiástico.

«Hay que creer con fe divina y católica todo lo que se contiene en la Palabra de Dios escrita o transmitida y es propuesta por la Iglesia, bien en definición solemne, bien por el magisterio ordinario y universal, como de fe por estar revelado por Dio» (Constitución Dei Filius, del Concilio Vaticano I).

También la afirmación del Concilio Vaticano II, respecto a la doctrina cristiana, es un aspecto importante que encontramos en las distintas fases de sus escritos:

«Las disciplinas teológicas han de enseñarse, a la luz de la fe, bajo la dirección del Magisterio de la Iglesia, de tal forma que los alumnos reciban con toda exactitud de la divina revelación la doctrina católica, ahonden en ella, la conviertan en alimento de su propia vida espiritual y puedan anunciarla, exponerla y defenderla en el ministerio sacerdotal» .

En el campo de la Moral, Manuel Aparici Navarro es un hombre excepcional, un hombre de Dios que en las diferentes etapas de su vida va demostrando el amor de Dios en su vida; en el seguimiento a Jesucristo expresado en la necesidad de responder a su amor teniendo los mismos sentimientos de Cristo, identificándose con el crucificado para vivir concrucificado con El; y una entrega total en el deseo de calmar la Sed de Cristo, sintiéndose sacerdote, evangelizador para ayudar a otros a conocerle y entregarse a El.

He aquí la figura de un gran Siervo de Dios, digno de imitarse en todas sus virtudes, especialmente en estos tiempos en que la Iglesia a las puertas del Tercer Milenio nos pide por medio de Su Santidad Juan Pablo II ser constructores de la Civilización del Amor, en el compromiso de una Nueva Evangelización: nueva en su ardor, nueva en sus métodos y nueva en su expresión.

Fraternalmente en Xto.

Peritos Teólogos: Rvdo. P. Arturo R. Pozo S. y Rvdo. P. Pedro A. Ruano
Licenciado en Teología Doctor en Teología

Regnum Christi

Sábado de la IV Semana de Pascua
Santo Evangelio según San Juan 14. 7-14

Cristo Muestro Intercesor


En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Si ustedes me conocen a mí, conocen también a mi Padre. Ya desde ahora lo conocen y lo han visto”.

Le dijo Felipe: “Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta”. Jesús le replicó: “Felipe, tanto tiempo hace que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces? Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Entonces por qué dices: ‘Muéstranos al Padre’? ¿O no crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que yo les digo, no las digo por mi propia cuenta. Es el Padre, que permanece en mí, quien hace las obras. Créanme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Si no me dan fe a mí, créanlo por las obras.

”Yo les aseguro: el que crea en mí, hará las obras que hago yo y las hará aun mayores, porque yo me voy al Padre; y cualquier cosa que pidan en mi nombre, yo la haré para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Yo haré cualquier cosa que me pidan en mi nombre”.

Meditación

Interceder, pedir a favor de otro es, desde Abraham, evidencia de la misericordia de los corazones. Así como Moisés fue el gran intercesor en el Antiguo Testamento, Cristo en el Nuevo, es el gran intercesor de todos los hombres, ante el Padre y para su gloria.

La vida humana cuenta con la custodia y la intercesión permanente de los ángeles, así como la ayuda fraterna de los santos, mas es importante recordar que el intercesor por excelencia sólo es Cristo. Con frecuencia acudimos a los ángeles y a los santos, como intercesores, olvidando un poco, quizás, que nuestro primer y gran intercesor ante Dios Padre, es Cristo. Con ello debemos sellar nuestra vida entera, con la vivencia de un amor verdadero y apasionado a Cristo que se traduzca en seguimiento e imitación. Cristo está presente de múltiples maneras en su Iglesia: en los pobres, en los enfermos, en mi compañera de equipo que está pasando un momento difícil.

Cristo está presente también bajo las especies eucarísticas, evidencia de que es nuestro gran intercesor y al cual podemos acudir en cualquier momento, visitándolo en el Sagrario o recibiéndolo en la comunión.



Reflexión Apostólica

“Para el apóstol el Sagrario tiene que ser lugar de conciliación de su corazón: Ahí Cristo nos sana de todas nuestras pequeñeces; de toda privación, de toda inquietud. Ahí Él se nos presenta como el amigo que nunca falla; capaz de satisfacer los más secretos anhelos de nuestro corazón”. (P. Marcial Maciel, L.C., Mensaje 1, Carta 50, núm. 5).



Propósito
Frente al Sagrario, pediré humildad y tolerancia en mi vida de equipo.

El contexto histórico en que nacen los cursillos

Tomado del Libro “Cursillos de Cristiandad El Mensaje, el origen, una experiencia
Escrito por: Mons. Jaime Capó (1989)

1º. Desde el mismo inicio de los Cursillos se presiente que no pueden encajar con las normas, reglamentos, cuadros apostólicos, existentes. Situémonos en el contexto histórico. Se había encontrado la fórmula de incorporar al seglar en el apostolado específicamente “religioso”. Se hablaba del “mandato jerárquico”. Los seglares podían actuar en la evangelización propiamente dicha, gracias a que, por dicho mandato, se convertían en “partícipes del apostolado jerárquico”. Pío XI impulsó grandemente la Acción Católica y la definió como “PARTICIPACION DE LOS SEGLARES EN EL APOSTOLADO JERARQUICO”. Pío XII siguió en la misma línea. Algunos teólogos ponían reparos a la expresión de Pío XI. El Papa Pío XII redefinió la Acción Católica como “LA COLABORACION DE LOS SEGLARES EN EL APOSTOLADO JERARQUICO”. En la mayoría de naciones se organizó la Acción Católica como ORGANIZACIÓN OFICIAL DE LA IGLESIA. En mi Seminario se estableció la cátedra de Acción Católica y los Obispos se dieron a la tarea, con afán y predilección, de establecerla. Los reglamentos nacionales eran respetados con minuciosidad.

La estructura abarcaba desde los organismos nacionales hasta los parroquiales. En el campo diocesano todo correspondía al Obispo. En el área parroquial sólo correspondía al párroco presidir la Junta Parroquial. Los Consiliarios de rama eran nombrados por el Obispo, quien señalaba al párroco o a uno de los coadjutores. El nombramiento era episcopal.

2º. No existía mucho juego o flexibilidad en aquel contexto jurídico para la existencia de asociaciones. Los tratadistas buscaban dónde encajaba la Acción Católica. Le buscaban sitio en las Pías Uniones, en las Terceras Ordenes o en las Cofradías. La importancia que asumió Acción Católica, como APOSTOLADO OFICIAL DE LA IGLESIA, no dejó de producir malestar en otras asociaciones que, hasta entonces, se habían desenvuelto con éxito y ejemplaridad apostólica, como las Congregaciones Marianas, promovidas y dirigidas por la Compañía de Jesús. Pío XII resolvió esta gran pequeñez declarando que las Congregaciones Marianas eran verdadera Acción Católica.

La dependencia absoluta de la Acción Católica de la Jerarquía, de la cual recibía el “mandato”, mereció de los Obispos una especial dedicación. En el año 1949, año de mi ordenación sacerdotal, todos esperábamos con ilusión el nombramiento para alguna parroquia y, con la misma ilusión, acogíamos la designación de Consiliarios de Acción Católica. Ningún sacerdote era ajeno a la Acción Católica. Lo quería el Obispo; lo exigía el Obispo; lo valoraba el Obispo para futuros nombramientos. Este fue el camino por el cual bastantes llegaron al Episcopado. Los altos cargos nacionales y diocesanos tenían acceso fácil al Obispo. En cuestiones de apostolado, la presión de estos cargos era eficaz. La Nunciatura Apostólica era sensible a tales presiones.

3º. El Concilio Vaticano II se adentró con valentía en la doctrina del seglar en la Iglesia. El capítulo IV de la LUMEN GENTIUM establece fundamentos imprescindibles para el estudio de la laicología. El decreto APOSTOLICAM ACTUOSITATEM, sin contradecir lo establecido en la LUMEN GENTIUM, se muestra más conservador y descubre la presión de algunos sectores que vivían la nostalgia de la dependencia total que tenía el seglar de la Jerarquía en la tarea evangelizadora. El n. 20 de APOSTOLICAM ACTUOSITATEM, titulado “ACCION CATOLICA” recoge lo expuesto anteriormente sobre la misma. Entre las características de aquella A.C. estaba la “especialización”. La misma A.C. general era especializada en cierto modo, por la edad y el sexo. Existía la A.C. Obrera, la HOAC; la A.C. universitaria, JUC; la JOC abarcaba la juventud obrera, etc. Los presidentes eran nombrados por la Jerarquía. Se sentían jerarcas. Los campos de la jurisdicción estaban delimitados reglamentariamente. La A.C. situó la activación mayor del laico en el campo de la acción evangelizadora.

4º. A pesar de esta apertura o incorporación del laico en las tareas evangelizadoras, aparece, en los documentos de los Papas, que la raíz de esta capacidad apostólica es la delegación jerárquica. En el segundo congreso mundial del Apostolado de los Seglares (Roma, 5 al 13 de octubre de 1957) el Papa Pío XII decía: “…Incluso independientemente del escaso número de sacerdotes, las relaciones entre la Iglesia y el mundo exigen la intervención de apóstoles seglares. La ‹‹consecratio mundi›› es, en lo esencial, misión de los seglares, de hombres que se hallan mezclados íntimamente en la vida económica y social, y participan del gobierno y de las asambleas legislativas”. El Cardenal Montini, más tarde Pablo VI, recogía esta misma doctrina en una Carta Pastoral de 1962 a la Iglesia de Milán, y la matizaba delicadamente: “…Por esto la Iglesia llamará a los seglares, sus buenos y fieles seglares católicos, a realizar el puente entre su esfera sobrenatural, toda ella religiosamente canonizada, y la esfera sobrenatural, toda ella religiosamente canonizada, y la esfera sociológica y temporal en la que viven. Confiere como por delegación a su dócil y hábil colaboración la ardua y bellísima empresa de la consecratio mundi, es decir, de impregnar de principios cristianos y de sólidas virtudes naturales y sobrenaturales el inmenso campo del mundo profano”.

5º. El paso que dio el Concilio fue determinante para la laicología. De manera sintética y precisa se recoge la doctrina del Concilio en la nueva codificación del Derecho Canónico (cc. 204 y 225). La vocación al apostolado dimana del bautismo. Incorporados al Pueblo de Dios… son llamados, según su propia condición, a desempeñar la misión que Dios encomendó a cumplir a la Iglesia en el mundo. En el c. 225 explícitamente se afirma que “los laicos, como los demás fieles, están destinados por Dios al apostolado”.

MANUEL APARICI

TESTIMONIOS DE UNA VIDA EJEMPLAR


«Capitán de Peregrinos», Presidente Nacional de los Jóvenes de Acción Católica de España y, una vez ordenado sacerdote, Consiliario Nacional de los mismos. Es una de las figuras más importantes de la Iglesia española del siglo XX, humilde converso, apóstol infatigable y apóstol con vocación de crucificado, que él mismo pidió al Señor y éste le concedió; él, con su tesón, hizo revivir, y de qué modo, el Camino de Santiago; él fue el artífice y el alma de la magna peregrinación mundial juvenil a Santiago de Compostela el 28 de agosto de 1948; él fue el creador en 1940 de los Cursillos de Adelantados, Jefes y Guías de Peregrinos para dar base espiritual honda a los jóvenes «adelantados» camino de Santiago, y después antecedente de los Cursillos de Cristiandad, los cuales recogen entre otros muchos elementos el espíritu peregrinante de Manuel Aparici.; él fue ....
Eduardo Bonnín pensó en él como líder a nivel nacional (España) y quizás mundial. Pero no pudo ser porque ya estaba muy enfermo, y, aún así, continuó dando Cursillos hasta que sus fuerzas se lo permitieron, prácticamente hasta su santa muerte. Recorrió toda España dando Cursillos.
Con su palabra y su ejemplo, como apóstol seglar y como sacerdote, nos enseñó a hacer de nuestra vida una peregrinación: «Caminar por Cristo al Padre, a impulsos del Espíritu Santo, con la ayuda de María y llevando consigo a los hermanos».
Veinte años después de haber sido formulada esta definición, el Concilio Vaticano II, en todos sus documentos, proclama el carácter peregrinante de la iglesia y la espiritualidad que de ella se deriva, y así lo proclama la liturgia.
«A pesar de ser un hombre de su tiempo, su actualidad para la Iglesia no ha decrecido en esta difícil coyuntura [...]», afirman los Peritos Teólogos en su Informe. Y añaden: «Sí, Aparici, siendo hombre de su tiempo, es, a la vez, actual por la urgencia con que nuestra sociedad necesita de esa «Vanguardia de Cristiandad» que en aquellos años de guerra y postguerra él alentó».
«Sus ideales peregrinantes, de santidad y apostolado, del papel del seglar en la Iglesia, etc. son tan actuales hoy como lo fueron en su época», asegura, por su parte, InfoMadrid. Servicio Agencia Noticias Arzobispado de Madrid, Delegación de Medios de Comunicación Social. Oficina de Información en su número del 19 de marzo de 2002.
«Habrá que despertar –escribe José Luis López Mosteiro, testigo–en los de “ahora” el conocimiento de MANOLO como guía de santidad y habrá que entusiasmar a los mayores [...]. Una vez más ¡Dios ayuda y Santiago! Vamos adelante [...]» (BORDÓN DE PEREGRINO Mayo 2001).
«En estos momentos de la Iglesia –decía Mons. Francisco Javier Martínez Fernández, siendo Obispo Auxiliar de Madrid a la Asociación de Peregrinos de la Iglesia en el acto de apertura de la Causa de Canonización del Siervo de Dios– son muy necesarios los testimonios de una vida seglar cristiana, que muestre la belleza de la fe en medio de la realidad cotidiana de los hombres. «Tenéis –dijo a los miembros de la Asociación de Peregrinos de la Iglesia en el acto de apertura de su Causa de Canonización– el deber de difundir su figura, su obra y la fecunda experiencia de toda aquella época para el bien de la Iglesia» (BORDÓN DE PEREGRINO Agosto 1994).
Estiman los testigos en su Causa de Canonización que debe ponerse sobre el candelero una vida ejemplar digna de imitación y rica en enseñanzas. La vida de este gran varón cristiano y apostólico, heraldo de Cristo, bien merece la pena ser conocida por las nuevas generaciones, ya que sigue siendo una referencia sin ambigüedad, faro y modelo singular del apostolado seglar más genuino y ortodoxo, así como del sacerdocio más exigente.
Todos ellos se pronunciaron favorablemente a la introducción de la Causa. Estiman seriamente que su canonización será provechosa para la Iglesia: ejemplo para la juventud y para los sacerdotes y piden al Señor quiera llevarla adelante.
«Siempre es bueno y oportuno dar a conocer a estas personalidades que han marcado una época, sobre todo cuando se trata de época tan especial como la que vivió Manolo Aparici [...]. Me parece –declara el Rvdo. D. Antonio Garrigós Meseguer– que, un estudio inteligente de Manolo y su época puede ser muy iluminador hoy en la Iglesia» .
«Fue un laico ejemplar –afirma Mons. Mauro Rubio Repullés–, que en sus años de Presidente de la Juventud de Acción Católica dio un impulso definitivo a la Acción Católica juvenil comprometiéndola a fondo con Jesucristo y su Iglesia. Su ejemplo personal supuso no sólo el avance definitivo del apostolado seglar en España, sino que influyó en la aparición de numerosas vocaciones sacerdotales y religiosas en todo el país y entre ellas la mía» .
«Fue también –escribe Enrique Torres también en SIGNO – el creador de un estilo de buscar la santidad, remozando los clásicos motivos de su mística andariega, olvidada o dormida bajo la losa de un pecado de generaciones tibias e indiferentes ... Humilde, casi olvidado, el que formó una generación de hombres que tanto ha influido en el renacer espiritual y social de España –Prelados, ministros, embajadores, catedráticos, dirigentes– pasó los últimos años de su vida en un santo y callado peregrinar. Era su lección y ejemplo. Era el testimonio con el que ha cerrado su vida y nos ha señalado el camino del triunfo porque morir en gracia santificante es triunfar [...]».
«Tenía un alma de auténtico apóstol de Cristo y se entregó sin reservas –asegura el Rvdo. D. Mariano Barriocanal–. Vino a ser lo que esperaba y fuertemente anhelaba, siendo el sacerdote santo, probado en el crisol de una larga y dolorosa enfermedad, que le sirvió para inmolarse y ofrecerse a Dios como víctima de propiciación a ejemplo del Sumo Sacerdote Jesucristo, inmolado en la Cruz» .
«Vivió ejemplarmente toda su vida y ésta es su heroicidad en la vida –dice Mons. Maximino Romero de Lema–. Y éste es hoy su mensaje: Como seglar, un joven que se convierte a Cristo en plena juventud y que valientemente, sin temores humanos, a velas desplegadas, se empeña en vivir el Evangelio, para llevarlo a todos los jóvenes, como luz de Cristo. Como sacerdote un ejemplo de fe, de obediencia, de humildad, de trabajo, de transparencia, de dar su vida al prójimo y de oración que alimentaba su vida interior» .
Y añade: «[...] Como dije en mi voto, le tengo por verdadero santo [...]» «Su espiritualidad contemplativa juntamente con el rigor de la observancia, su misión de paz, su obediencia sin fisuras, su humildad ante grandes y pequeños, por su aguante con buena cara ante las dificultades, por su amor a la Iglesia, le hacen un apóstol de nuestros tiempos sin él pretender ninguna originalidad, sino cumplir la voluntad de Dios».
Por todo ello nada mejor que dar a conocer algunos de los muchos testimonios recibidos –lo que haremos por próximos envíos– , todos ellos muy cualificados y altamente laudatorios de su valía tanto cuando vivía, como a raíz de su muerte y bastantes años después de su muerte, algunos de ellos de fechas recientes. Muchos de ellos se ofrecen en la Biografía publicada en Internet: www.peregrinosdelaiglesia.org
La Acción Católica Española ha manifestado su total adhesión y apoyo a su Causa de Canonización junto con su Obispo Consiliario General y Obispo de Ciudad Rodrigo, Mons. Atilano Rodríguez Martínez, en tanto que la Acción Católica Diocesana de Madrid, después de remozar y reestructurar su sede, ha dado su nombre a sus diversas salas. Una de ellas, especialmente significativa, la sala de juntas de la directiva, ha recibido la denominación de “Manuel Aparici” » (BORDÓN DE PEREGRINO Abril 2003).
Testimonios recibidos de las tres diócesis que constituyen actualmente
la provincia eclesiástica de Madrid porque el Siervo de Dios perteneció a
ella, cuando aún era Diócesis de Madrid-Alcalá

Acción Católica General de la Diócesis de Madrid

«Nos es grato reiterarnos por escrito, con todo cariño y afecto, que la Acción Católica General de Madrid, apoya de forma incondicional, con inmenso gozo e interés. Su Causa de Canonización. No cejéis, mejor dicho no cejemos, en el empeño. Pensamos que el bien que puede hacer el ejemplo de este gran apóstol seglar y sacerdote, es inmenso» (Su carta de fecha 21 de octubre de 2002).

Acción Católica General de la Diócesis de Alcalá de Henares

«Compartiendo con vosotros la alegría por esta Causa, queremos haceros patente nuestro incondicional apoyo, ya que, según se desprende de los testimonios aportados por las personas que le conocieron y convivieron con él, su vida y su obra son un “don de Dios” que ha quedado como referencia y ejemplo de ideal de santidad y apostolado para todos [...]» (Su carta de fecha 5 de noviembre de 2002).

Acción Católica General de la Diócesis de Getafe

«Quiero manifestaros nuestro esperanzado gozo. Es una alegría y un ejemplo para toda la Acción Católica el que un miembro suyo (después fue sacerdote consiliario de ella) haya vivido ejemplarmente su camino de santidad. Por eso, apoyamos y nos adherimos sinceramente a la Causa de Canonización» (Su carta de fecha 4 de diciembre de 2002).

Federación de Movimientos de la Acción Católica Española.
Secretaria general de la Acción Católica Española

«Os manifiesto nuestra adhesión y apoyo en esta Causa de canonización, convencidos de que la figura, la vida y la obra de Manuel Aparici, hoy supone un testimonio y un modelo ejemplar de apostolado para los seglares y también para los sacerdotes. Fue un auténtico apóstol, un hombre que amó y sirvió a la Iglesia [...]. A ejemplo suyo [...] también queremos poner a Jesucristo en el centro de nuestra vida y entregarnos a nuestros hermanos para ofrecerles la Buena Noticia del Evangelio. Seguro que Manuel Aparici nos servirá de estímulo en este empeño apostólico» (Su carta de fecha 27 de noviembre de 2002).

Mons. Atilano Rodríguez Martínez
Obispo de Ciudad Rodrigo y Obispo Consiliario General de la A.C.

En conversación con nuestros dirigentes les dijo: «Apoyo la Causa con toda ilusión. Se trata de un modelo de apóstol seglar y de sacerdote. Les animo a proseguir el camino emprendido. Cuenten con mi oración y mi apoyo».

Por su parte, la Asociación de Amigos del Camí de San Jaume de l´Ebre, Casa Coll, con sede en Vilalba dels Arcs, Tarragona, ha colocado en su oratorio la estampa del Siervo de Dios con su reliquia (un trozo de tela tocada a sus restos mortales) debidamente enmarcada (BORDÓN DE PEREGRINO Diciembre 2004).
A su vez, «El Consejo Diocesano de Laicos de Madrid hace una amplia referencia, en su Boletín de Febrero de 2004. “Diversos testigos de su Causa de Canonización, obispos, sacerdotes y seglares rememoraron su vida ejemplar» (BORDÓN DE PEREGRINO Marzo 2004).
Aunque creemos que no es necesaria esta observación, nos permitimos hacerla, sin embargo: Rogar al lector tenga muy presente a la hora de enjuiciar su figura, su vida y su obra el momento histórico –y las circunstancias– en que le tocó vivir–; juicio que no debe ni puede hacerse utilizando parámetros actuales.
Por último decir que la Archidiócesis de Madrid –entonces Madrid-Alcalá– , concluido el proceso diocesano, asumió su Causa de Canonización como parte actora, por tratarse de un sacerdote diocesano, que nació, vivió y murió con fama de santidad. La Asociación de Peregrinos de la Iglesia, que en 1993 promovió la incoación de la misma, sigue en la actualidad como parte actora junto a la Archidiócesis. Su Causa se encuentra en fase romana con presunto milagro incluido.

Carlos Peinó Agrelo
Peregrino, Cursillista, colaborador en la redacción de la Positio super virtutibus del Siervo de Dios Manuel Aparici.

Por los chicos en un click!

¡ Vayan por el Mundo !...

Movimiento de Cursillos de Cristiandad

¡ Vayan por el Mundo !...

El mandato de Jesus debe resonar en Su Iglesia con un sonido siempre vivo, un envío y misión que sólo acabará cuando termine la historia humana: "Yo estoy siempre con Uds, hasta el fin del mundo"...
Somos la Iglesia en permanente "estado de misión", el mensaje que llevamos es El mismo, Jesús viviente en nosotros que somos su Cuerpo y cada uno miembro suyo en la unidad del mismo Cuerpo, donde los dones y carismas, lejos de dividir, nos hacen "un único Cuerpo, un sólo Espíritu, un único Dios y Padre de todos."
Cursillos está comprometido a fondo en el envío y la misión.
Primero : cada uno de nosotros por su parte es llamado a descubrir y realizar su vocación personal: nadie es imprescindible, pero todos somos necesarios y en cierto modo únicos e irremplazables.
Cada uno debe crecer en la Iglesia como miembro vivo, haciendo siempre nueva la experiencia o vivencia de "lo fundamental cristiano" porque Cristo enriquece sin cesar a sus miembros en vida de fe y caridad.
A ese tesoro escondido que en la vida de gracia - común a todos los bautizados - Cursillos le ayuda a descubrir en el único Plan de Dios un aquí y ahora, nuestro ambiente que es el punto de encuentro entre la llamada universal, "Vayan " ... y mis carismas, mis circunstancias y sobre todo, mi libertad.
"Si Dios quiere" ... es una hermosa confesión del señorío de Dios y su amorosa Providencia, pero hay que añadir " ... y yo le dejo". Porque Dios va a realizar en plenitud su Plan de salvación y el último día Cristo entregara el Reino a su Padre y "Dios será todo en todos". Tu familia, tu ocupación, tus amigos ... a ese mundo te llama ciertamente el Señor.
Y ahí estan los pequeños a quienes tenemos que servir para que un día nos digan "A Mí me lo hiciste" ...
Segundo : somos persona y comunidad. Por ser personas nos presentaremos un día en persona, uno por uno ante Su juicio. Por ser Iglesia vivimos en comunión de fe, de sacramentos, de caridad: "nos salvamos en racimo" y en el nombre del Señor iremos a todos los pueblos anunciando el evangelio y El estará con nosotros hasta el fin del mundo.

P. Héctor Pedro Martinez

Los Movimientos eclesiales...

Lic. Daniel Martini

“Los Movimientos eclesiales y las nuevas comunidades son hoy signo luminoso de la belleza de Cristo y de la Iglesia, su Esposa. Vosotros pertenecéis a la estructura viva de la Iglesia. La Iglesia os agradece vuestro compromiso misionero, la acción formativa que realizáis de modo creciente en las familias cristianas, la promoción de las vocaciones al sacerdocio ministerial y a la vida consagrada que lleváis a cabo en vuestro interior. También os agradece la disponibilidad que mostráis para acoger las indicaciones operativas no sólo del Sucesor de Pedro, sino también de los obispos de las diversas Iglesias locales, que son, juntamente con el Papa, custodios de la verdad y de la caridad en la unidad” Benedicto XVI al II Congreso Mundial de Movimientos Eclesiales y nuevas comunidades, mayo 2006
Si las instituciones y movimientos muestran la belleza de una Iglesia, esta historia prueba la singular belleza de la Iglesia diocesana en Lomas de Zamora.
Una belleza que se expresa en la diversidad de dones y carismas, en la perseverancia en el tiempo, en la renovación de las añejas estructuras, en el surgimiento constante de nuevas expresiones de la “belleza de Cristo”, en el dinamismo misionero.
Pasemos a ver:
Ya por los años ´50, la Iglesia tenía por estas tierras una fuerte presencia institucional y una fuerte actuación del laicado. El Círculo Católico de Obreros, los primeros grupos Scouts, la Sociedad San Vicente de Paul, la Acción Católica Argentina e incluso la Junta Regional de Educación Católica precedieron el nacimiento de la Diócesis.
El nacimiento de la nueva Diócesis y las primeras decisiones de los obispos Castellanos y Schell multiplicaron las iniciativas. Así, entre 1957 y 1959, quedan constituidas la Obra de las Vocaciones Sacerdotales, la Fraterna Ayuda Cristiana (antecesora de Caritas), la Legión de María, el Movimiento Familiar Cristiano y la Junta Catequística Diocesana, a los que se sumaría el Apostolado de la Oración en 1961.
La primavera de la Iglesia que anunció el Concilio Vaticano II prodigó sus frutos sobre nuestra Iglesia particular. Jornadas de Vida Cristiana se instala en la Diócesis en 1967, las Obras Misionales Pontificias en 1968, los Cursillos de Cristiandad en 1970, el Servicio Sacerdotal de Urgencia en 1976 y los Encuentros Matrimoniales en 1979.
Siempre bajo el influjo del espíritu conciliar, los ´80 son la década de llegada a Lomas de la Orden Franciscana Seglar, del movimiento de Schoenstatt, de la Agrupación de Esposas Cristianas y de la Renovación Carismática Católica.
En los ´90 nace el Centro de Espiritualidad Padre Cepeda de Glew y llegan los Equipos de Nuestra Señora. Ya en los últimos años, monseñor Collino crea en 1999 la Comisión de Pastoral Bíblica y en 2000 la de Diálogo Interreligioso. Ese mismo año nacen los Encuentros de Evangelización “Vírgen Gaucha”.
En 2002, monseñor Radrizzani crea en la Diócesis la Pastoral Carcelaria, recibe de buen grado la llegada del Movimiento de Soledad Mariana. En 2006, se consolida el proceso de unidad de los Scouts con el nombramiento del primer capellán diocesano.
Pero no sólo las instituciones nuevas surgen y crecen, sino que las añejas se renuevan y se hacen fieles al Concilio. La Acción Católica, por caso, vivió en los ´90 un profundo proceso de renovación que dio a luz un nuevo Proyecto Institucional y la reforma de los Estatutos y Reglamentos.
Lomas de Zamora mostró también la riqueza y la generosidad de sus dirigentes que constriubyeron al crecimiento y afianzamiento de instituciones y movimientos en el país. Legión de María y Jornadas de Vida Cristiana, por caso, llegaron a nuestra Diócesis y desde aquí se expandieron al país. Sería innumerable la lista de dirigentes de nuestra Iglesia que prestaron servicios a la Iglesia en la conducción nacional de sus instituciones y movimientos.
Pero si hay algo que hace particularmente bella una Iglesia son sus santos. Y la Iglesia en Lomas de Zamora los ha tenido…
Uno de ellos, está en camino de su glorificación: es el siervo de Dios Alfonso Lambé, cuya causa está en el final de la etapa diocesana. Alfonso Lambé fue un irlandés que, al igual que en tantos países de América Latina, promovió en Argentina la implantación de la Legión de María. Fue particularmente intenso su trabajo en nuestra diócesis donde acompañó el nacimiento del primer grupo del país en la parroquia de Adrogué.
Pero son muchos los que más o menos conocidos, han dejado a quienes los conocieron y trataron su fama de santidad que aún perdura y que nos anima a profundizar su compromiso de amor a Cristo, a la Iglesia y a los hermanos.
Muchos conocerán al casi legendario Juan Vázquez, el dirigente de la Acción Católica que llegó a ser presidente mundial de los Jóvenes y que, en condición de laico, participó y disertó en el Concilio Vaticano II.
También es sobradamente conocido el Padre Franz de Vos, el sacerdote belga que desde nuestra Diócesis se transformó en el otro nombre de la Catequesis en nuestro país. O el Padre Lavolpe, cuyo nombre está íntimamente asociado a la tarea de Caritas Diocesana.
Pero quizás no lo son tanto el vicentino José María Garbi, ni las columnas que sostuvieron la tarea de Caritas Diocesana, Lucien Recalt y María Teresa Mathieu, ni los padres del Verbo Divino Adan Recofsky y Adolfo Ruhl que trajeron e implantaron en nuestra Diócesis y en la Argentina, las Jornadas de Vida Cristiana.
Así la lista podría seguir casi hasta el infinito…
Gracias a tus frutos de santidad, Iglesia en Lomas de Zamora, te podemos conocer y admirar tu belleza en estos 50 años de vida.

http://http://www.ilomas.org.ar

Estampa de Mauel Aparici

Manuel Aparici, recordando la historia

MANUEL APARICI: RECORDANDO LA HISTORIA
CAUSA DE CANONIZACIÓN DEL CURSILLISTA
DESPUÉS DE SANTIAGO, ¿QUÉ?

Ésta era la pregunta que se hacían muchos.

1. Eduardo Bonnín

«No podía sustraerme –le dice Bonnín a Mons. Cordes– a la preocupación de lo que sucedería tras la gran peregrinación, y con otros amigos nos preguntábamos: Y después de Santiago, ¿qué pasará? [...]» ; palabras que recoge más tarde Bibiloni casi literalmente. Escribe: «Habla Eduardo: “Yo no podía sustraerme de ninguna manera a la preocupante idea de lo que pasaría después de la magna peregrinación, y con algunos amigos más, nos preguntábamos: ¿Y después de Santiago, qué? [...]» .

2. Bartolomé Riutort

«[...] Se hizo la peregrinación. La meta estaba ya casi alcanzada [...], pero al terminar la meta “¿Iba a acabarse todo?” Después de Santiago “¿qué?” Debía fermentar y concretarse en algo todo el movimiento peregrinante, no tanto natural pero sí espiritual.
»El hecho de ir a Santiago era ya lo de menos si se había logrado la peregrinación del espíritu y fue cuando surgió algo que se llevaba muy dentro: “hacer de cada hombre, de cada joven un templo del Espíritu Santo; que en todas las líneas de la sociedad se viviera Cristo, se sintieran todos Hijos de Dios por la Gracia –desde el primer hasta el último ciudadano–, el hombre de cualquier raza o nación; se sintieran todos Hijos de Dios de verdad. Hacía falta que la doctrina y el estilo de Cristo llegara genuinamente a todos los rincones.
»¿Cómo hacerlo? Las filas de la Acción Católica se nutrían de los que sentían la llamada del apostolado y la idea de llevar y caminar a Santiago; las estrofas del himno eran subyacentes por sí “llevar almas de joven a Cristo ...”. La espiritualidad de Santiago se consiguió con los Cursillos de Guías y Adelantados de Peregrinos inyectar nueva sabia en las filas de quienes militábamos en Acción Católica . Así se consiguió preparar unos cuadros para que la peregrinación a Santiago llegara a buen fin. Repito que no dejaba de preocupar la idea de que después de Santiago no se podía colgar el bordón de peregrino y a vegetar. Se debía hacer algo; claro que no se podía hablar de peregrinar de nuevo, pero sí de un eterno peregrinar de todos los que estaban fuera de la línea de Cristo, pesaba sobre todos esta imponente misión, pero que haremos, pues que vamos a decir: QUE VIVAN EN GRACIA, que es lo único que vale la pena» .

3. Eduardo Suárez

«Precisamente –le pregunta Eduardo Suárez a Bonnín– en una carta que te dirigió el 3 de mayo de 1997, y a la cual he podido tener acceso porque, como tú sabes, le ha interesado darle difusión, el padre Cesáreo te señala [entre otras muchas cosas] que [...] “ese joven [Bonnín] fue también a Santiago. Y, al regresar, cuando los del Consejo de la Juventud de Acción Católica Mallorquina (CJACM), se preguntaron ¿qué hacemos? Esos cursillos que han dado tanto fruto, ¿por qué no los continuamos? Y alguien replicó: “No pude ser porque esos Cursillos eran para conquistar jóvenes para una Peregrinación a Santiago, que ya se hizo. Otro puntualizó. Pero pueden organizarse para conquistar para la Acción Católica”.
»La historia sigue por sus propios derroteros, a pesar de que es muy sencillo comprobar documentalmente que aquello no fue así. Sin embargo, me he permitido leerte todo esto para conocer tu opinión» .

La pregunta de Eduardo Suárez a Bonnín consta de dos partes perfectamente diferenciadas. Una, el texto de la carta del padre Cesáreo; otra, las palabras de Eduardo Suárez.
Eduardo Suárez no acepta la versión del padre Cesáreo. Se limita a decir que es muy sencillo comprobar documentalmente que aquello no fue así, pero no aporta prueba alguna que acredite lo contrario ni siquiera hace comentario alguno. Sin embargo, desea conocer la opinión de Bonnín. Éste nada le dice sobre este particular.

4. Mons. Hervás

«[...] Aquella siembra del Ideal Peregrinante y de anhelos de santidad [por parte de Manuel Aparici] –escribe Mons. Hervás– había de proyectarse más allá del objetivo material de la peregrinación, con ansias de hacer perenne este Ideal y mantener en continua vibración a la juventud española» .

5. Manuel Vigil y Vázquez

Al anochecer de aquel día, de la magna Peregrinación mundial juvenil a Santiago en agosto de 1948, «[...] las ondas de la radio trajeron ante la enfervorizada muchedumbre juvenil la palabra del Papa, que habló en un dulce español, acordando el esplendoroso pasado de Santiago y preguntándose si toda esa gloria católica iba a quedar en un recuerdo añejo, y añadiendo él mismo que los jóvenes católicos de España, con su deseo de forjar una Cristiandad ejemplo, están respondiendo que no. Los añejos recuerdo son renovada realidad» .

6. Radiomensaje de S.S. Pío XII

En su mensaje, tras una bella evocación histórica de Compostela, del Camino de Santiago y del término de las peregrinaciones con el abrazo a la imagen del apóstol, se preguntaba: «Pero ¿habría de quedarse todo en recuerdos añejos o en memorias muertas?». Y el Papa se respondía, diciendo: «Y he aquí que vosotros, para mostrar vuestra juventud intacta, para proclamar la sublime locura de un Dios crucificado y para forjar en vosotros mismos una Cristiandad ejemplar, habéis respondido rotundamente que no. Los añejos recuerdos y las vetustas memorias, al conjuro de vuestro vibrante entusiasmo juvenil, se han convertido de nuevo en realidad» .

7. Mons. Pla y Deniel
Cardenal Arzobispo de Toledo

«En 1958, al cumplirse los diez años de la histórica peregrinación a Compostela, el Cardenal Primado, D. Enrique Pla y Deniel, reitera la vigencia del Ideal Peregrinante al escribir en SIGNO que: “al rememorar la Peregrinación de los jóvenes acampados en Santiago, representando a todos los Jóvenes de Acción Católica Española, con verdadero espíritu de “peregrinos”, que es espíritu de piedad, de entusiasmo idealista, de penitencia y de sacrificio, ¿yo qué os voy a decir, yo qué os puedo y debo decir? “Conservad el espíritu” ... el espíritu de aquella Peregrinación, pues sólo así seguirá siendo lo que debe ser la Juventud de Acción Católica Española”» .

8. Juan Candela Martínez

En el prólogo del libro Compromiso de Peregrino, modesta edición, 1948, que recoge el pensamiento de Manuel Aparici modesta edición, 1948, Juan Candela Martínez, a la sazón Presidente del Consejo Diocesano de los Jóvenes de Acción Católica de Murcia , cuando Manuel Aparici era Presidente Nacional, escribe:

«La aportación en este sentido de Manuel Aparici es valiosísima para la Juventud de Acción Católica de España. Con ello se responde también a la pregunta de muchos: ¿Qué hacer, qué decir, qué pensar cuando regresemos de Santiago? Para quienes planteen el problema de forma radical y casi angustiosa, él da una visión de la peregrinación como tarea permanente […]».

9. SIGNO

«Pero tras Santiago, ¿qué?. El semanario editorializa que no fue un fin sino un comienzo para “el retorno a nuestros mejores ideales”. La tensión peregrinante con su acerado sentido espiritual se mantiene en alto [...]. Pero al cabo de los años [...] ya se ve que Santiago de Compostela sigue en el punto de mira de la Cristiandad. Los hechos cantan.
»Aquella dinámica peregrinante que [...] Manuel Aparici supo despertar hace más de medio siglo en la juventud española de entonces, persiste a pesar de los pesares; persiste pese a los más bien durmientes años 50 y los alborotados años 60 [...]» .
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MANUEL APARICI. RECORDANDO LA HISTORIA
CAUSA DE CANONIZACIÓN DEL CURSILLISTA
¿DINAMIZARON DE VERDAD LOS CURSILLOS DE CRISTIANDAD
LA PEREGRINACIÓN A SANTIAGO? ¿TIENEN MUCHO QUE VER CON ELLA

Forteza afirma que Bonnín «[...] relaciona lo vivido en el Cursillo de Peregrinos con sus inquietudes personales más profundas y con su experiencia catalizadora de los ambientes descristianizados. Llegó a la conclusión de que algo a la vez similar y diferente de aquel Cursillo de Jefes de Peregrino, podría conseguir dinamizar en cristiano no sólo un acontecimiento determinado –como la Peregrinación a Santiago–, sino la vida normal y diaria de los ambientes reales y concretos» .

Al menos en la Península, no, dado que el primer Cursillo de Cristiandad que se dio en ella, fuera de Mallorca, fue –según él– en la Archidiócesis de Valencia del 15 al 19 de agosto de 1953 ; es decir, cinco años después de haber tenido lugar la Peregrinación a Santiago. ¿En Mallorca?
«¿Qué hace en la década de los cuarenta ese puñado de jóvenes laicos a quienes Dios ha concedido el carisma fundacional [...]? –se pregunta Bibiloni–. Se reúnen –dice– , preparan la peregrinación a Santiago, hacen una vez al año ejercicios espirituales, y retiros cada mes, fundan escuelas de formación, participan en Cursillos de Adelantados y de Jefes de Peregrinos, van forjando paulatinamente la estructura de lo que pronto será y hoy sigue siendo un cursillo de cristiandad. Y sobre todo oran, meditan y leen [...]» , pero no dice que esa juventud asista a Cursillos de Cristiandad. ¿Por qué?
Por otro lado, preguntarnos ¿por qué ese interés en querer relacionar los Cursillos de Cristiandad con la Peregrinación a Santiago? ¿A qué fin responde tal empeño?

«El clima generado por los cursillos permitió, entre otras muchas cosas –añade Forteza–, que la participación mallorquina en la peregrinación a Santiago fuera una de las más destacadas por su número y espíritu [...]» .

¿A qué tipo de cursillos se refiere Forteza? Indefinición. ¿No crees, amigo lector, que de haberse querido referir a los Cursillos e Cristiandad no hubiese desaprovechado la oportunidad de hacerlo constar así.

«Es evidente –escribe Bibiloni– que los Cursillos de Cristiandad tienen mucho que ver con los de Adelantados y de Jefes de Peregrinos y no menos con la Peregrinación a Santiago [...]» .

Es evidente que los Cursillos de Cristiandad tienen mucho que ver con los Cursillos de Adelantados y de Jefes de Peregrinos creados por Manuel Aparici en 1940, pero no con la Peregrinación a Santiago a menos en la Península como acabamos de ver. ¿En Mallorca?
«¿Qué hace en la década de los cuarenta ese puñado de jóvenes laicos a quienes Dios ha concedido el carisma fundacional [...]? –se pregunta Bibiloni–. Se reúnen –dice– , preparan la peregrinación a Santiago, hacen una vez al año ejercicios espirituales, y retiros cada mes, fundan escuelas de formación, participan en Cursillos de Adelantados y de Jefes de Peregrinos, van forjando paulatinamente la estructura de lo que pronto será y hoy sigue siendo un cursillo de cristiandad. Y sobre todo oran, meditan y leen [...]» , pero no dice que esa juventud asista a Cursillos de Cristiandad. ¿Por qué?
¿Por qué ese interés en querer relacionar los Cursillos de Cristiandad con la Peregrinación a Santiago? ¿A qué fin responde tal empeño nos preguntamos de nuevo?

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Nombre: Carlos Peinó Agrelo, Peregrino, Cursillista, Colaborador en la redacción de la Posititio super virtutibus del Siervo de Dios
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